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台阶
贺承军 |
中国建筑尤其注重台阶的价值。去过故宫的人都会体会到从天安门、端门、午门一路过去，爬上爬下不知有多少级台阶，及至太和殿前，汉白玉砌的三层垒台和居高临下的至尊宝殿俯视苍生，而渺渺苍生欲双膝跪行累累数十级台阶方可面仰龙颜真容，经过如此数番折腾，即使出身天皇贵胄，也必徒生恐惧与敬仰之情绪。一切用于祭祀仪式或显现尊严与威仪的场所，层层叠叠的台阶是不可缺少的，如古希腊的雅典卫城，中美洲的羽蛇金庙、婆罗门教的寺庙等均通过转折多变的梯级围绕一个方整严肃的台阶形祭坛来突出神灵降临的圣所。
先民们所热衷的崇拜场所，通过种种遗迹和语言文字传之后世。即使经过欧洲和西方的启蒙运动，建筑领域经过现代主义建筑革命，那种圣所的痕迹在当代仍然可以找得到。比如美国国会（白宫）的布局，台阶的运用尽管大大减少了规模，但仍旧起着突出中心、体现国家威严的作用。
而在我国各级政府的办公楼建筑中，极力堆砌台阶以烘托政府部门大气凛然的气概的做法，实在是比比皆是。
但是，从文明进化、思想演变的历史来看，经过现代主义建筑革命，人们思想中总的趋势是对借抬高地基、有意铺陈台阶的做法持否定态度。即使因为地势所成，也刻意把台阶做得亲切些、随意些，更符合常人可接近的尺度，使人与人互相尊重的意识的加强。为残疾人士考虑的无障碍设计，尤其集中地体现在许多建筑物的室内外台阶中局部设计成斜坡这种措施上。国外更有不少左翼批评家，对历史上和当代许多借运用台阶而装腔作势的做法深为厌恶、大加嘲讽。
客观地看台阶演变的历史，也正如艺术史上的许多类型的因素的发展一样，总是从悲剧性朝喜剧性逐渐变迁的。在神话与宗教日益世俗化，语言和符号也日益世俗化的今天，台阶的多重使用，就更多地见于迪斯尼乐园、歌舞剧场等场所，而教堂、政府办公楼变得愈来愈亲近普通百姓--最直接地体现在：门槛愈来愈低，台阶愈来愈亲切。
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