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为我们的时代思考建筑 --读陈志华先生的《北窗杂记》
王明贤 |
有人要我推荐近年出版的建筑书，我毫不犹豫就推荐了《北窗杂记》，我觉得这是不可不读的建筑学术随笔。
《北窗杂记》一书选录了陈志华先生以"窦武"笔名在《建筑师》杂志上发表的"北窗杂记"随笔65篇，还选录了其他文章数十篇。这些笔锋常带感情的文章，使我们看到中国的建筑学家是如何为我们的时代思考建筑的。陈志华谈到梁思成先生"一生把全部感情、甚至整个生命都倾注到中国古建筑中去了。"陈志华先生又何尝不是如此，他也是"一生把全部感情、甚至整个生命"都倾注到中国建筑事业中。
激烈地反对封建主义，提倡创新，这是《北窗杂记》最重要的主旨。"两千多年的封建专制统治，养成了墨守'祖宗成法'，不敢逾越一步的精神状态。习惯于夸耀的，是历史的久远。在建筑上，也是'不废旧制'，以致两千年里，建筑的变化，非专家都看不出来。"虽是"源远流长"，但缺乏突破和创新，，现在甚至沦落到了制造假古董的地步。针对"仿春秋古建筑群--临淄齐园近日在山东省淄博市建成"这样一条消息，陈志华认为"仿春秋建筑群"正是一幅鬼画（因为"画鬼容易画人难"；画鬼，彻头彻尾是个骗局）。搞些假古董来骗人，在眼下倒是热门的事。假古董的泛滥不足为怪，问题在于表现在这些复古主义的楼和街上的那种社会心理，那种"喜闻乐也"。自命高雅的仿古文化，竟与满街粗俗的市井文化"水乳交融"。建筑是真实反映一个时代的史书，这部史书里记录下来的弄虚作假，也是一种历史的真实。《北窗杂记》记录了我们时代这段史实。十分沉重的精神枷锁禁锢着人们的思想，束缚了建筑的创造性，面对这一现实，陈志华极力提倡创新。他认为：创新就是突破，突破才有创新，在不断的突破和创新之中，欧洲建筑文化的积累，真是无比丰富。文化的积累好比是势能，势能越大，一旦有了条件，所转化的动能也就越大。20世纪初年，建筑革命的时代一到，欧洲建筑就以不可遏止的动能，一泻千里，迅速开辟了一个崭新的时代。"今天，在我们建筑界提倡创新，就是把20世纪头几十年世界范围的建筑革命引进来，补上这被我们耽误了三十年的一课。这场革命的意义之一，是建筑业里的工业革命，它把建筑业从几千年来的手工业转化为大机器工业，把建筑学从艺术转化为技术科学。"他十分强调对未来的研究："一个民族，不兴致勃勃地畅想未来，就表明它没有活力！这就是为什么我们必须改造我们民族的性格，包括建筑师的性格的原因。"
这是一部关于中国建筑深刻思考的著作，几乎涵盖了中国现代最重要的建筑问题。陈志华先生时而热情时而愤激，好像和我们促膝谈心。读了《北窗杂记》掩卷凝思，我想到鲁迅先生。鲁迅对旧势力、旧思想的揭露批判毫不留情，嘻笑怒骂皆成文意；同时，他又对国民的愚昧非常焦虑，哀其不幸，怒其不争，猛烈抨击国民劣根性。从《北窗杂记》的论战主题以及尖锐泼辣的文字里，我们确实可以体会到鲁迅的精神。
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