如果说历史导致疏异，现实就意味着熟悉。对于现今的城市居民，二室一厅是个如此熟悉的概念，以至于无需解释。但熟悉通常使人丧失认识的兴趣，当站在园林那么遥远的位置审视二室一厅，就会发现，它那五个房间的组合也就是一套意识形态的规约，在有限的空间中，功能安排的合理性使房间内容的强制分类成为可以忍受的，它在你开始胡思乱想之前就已决定了你的生活方式，在你迈动双腿之前就已决定了你的行走，没有惊奇、没有喜悦、没有问题，就本质而言，与其说人在使用住宅，不如说是住宅在使用人，当一个人住进一个没有可能性的空间时，他的生活等于就被取消了。与此相反，园林的空间经验的定义是私人性的，没有在可能性的空间中游戏式的悠游，没有纯粹的差异性所带来的欣喜，园林就不成其为园林，所以，在一套二室一厅中引进造园这一主导性的概念，就是在现实中制造疏异性，就是在难以发问的地方发问，生活带来的压力从未减轻，而园林则意指着永远不被这种压力所压倒的现世的自由。

　　因此，在二室一厅造园就一种想象的替换，即在一种特定的结构意义上将园林所表达的异质的文化制度嵌入当下的境况，从而重组我们赖以生存的制度的意义，就具体操作而言，即意味着将这种制度从它首先可能显露的建筑问题中剥离出来。