吴味作品场景

　　让毛笔远离水墨，毛笔还能做什么？
　　远离了水墨，毛笔将与书写无关，与文字无关；与二王无关，与颜柳欧虞无关，与苏黄米蔡无关；与甲骨钟鼎无关，与《兰亭序》《祭侄稿》《黄州寒食贴》无关；与丹青无关，与谢赫"六法"无关，与顾恺之阎立本吴道子无关，与李范马夏无关，与四王无关，与扬州八怪无关，与吴齐黄潘无关；与唐诗宋词元曲无关；与之乎者也无关，与吟诗作赋无关，与文人雅集笔会无关；与才子佳人无关，与风花雪月无关，与梅兰竹菊无关，与柳莺松鹤无关；与国恨乡愁无关，与悲欢离合无关，与离愁别恨无关，与羁旅穷愁无关；与帝王将相无关，与英雄豪杰无关，与高人韵士无关，与渔翁樵叟无关；与书协美协无关，与书展美展无关，与书画比赛无关；与中产小资无关；与领导题字无关，与名人签名无关；与修身养性无关，与望子成龙无关；与商业广告无关，与门店招牌无关；与旅游产品无关，与街边地摊无关；与唐人街无关，与华侨乡恋无关；与春联贺联婚联寿联挽联无关；与江山历史无关，与道德教化无关，与修养格调无关；与儒释道无关，与新儒学无关；与东方哲学无关，与东方诗学无关，与东方美学无关，与东方精神无关；与阿Q画圆无关……

　　毛笔不再与千年水墨的文化场发生关系，毛笔走向了虚无，走向了自由。而要重建一种当代的文化关系（非水墨关系），毛笔将需要获得一种"当下的"焦虑，有了这种焦虑，毛笔就会在广阔的社会生活中寻找关系的对象，并在与对象的交合中实现毛笔文化（中国文化）的当代意义（价值）重建。

　　所以，毛笔还能做什么？吴味说：毛笔可以"抚摩"！

　　让毛笔抚摩女人，抚摩男人，抚摩人体；抚摩布什拉登；抚摩鲁迅茅盾；抚摩歌星影星舞星；抚摩公务员；抚摩工人；抚摩农民；抚摩商人；抚摩老师学生；抚摩军人；抚摩科学家；抚摩和尚尼姑；抚摩儿童；抚摩老人；抚摩乞丐；抚摩艾滋病人；抚摩残疾人；抚摩父母妻儿；抚摩死囚犯；抚摩维纳斯大卫，抚摩马踏匈奴；抚摩吴昌硕齐白石黄宾虹潘天寿，抚摩达芬奇凡高，抚摩塞尚康定斯基，抚摩杜尚博依斯；抚摩天安门，抚摩白宫；抚摩长城故宫墩煌碑林，抚摩金字塔；抚摩四合院安徽民居苏州园林；抚摩宇宙飞船，抚摩月球火星；抚摩原子弹氢弹导弹；抚摩卢沟桥；抚摩沙漠草原胡杨林；抚摩黄土高原；抚摩黄河长江珠江，抚摩尼罗河、密西西比河；抚摩三山五岳，抚摩珠穆朗玛峰；抚摩三峡工程；抚摩熊猫老虎白鲫豚；抚摩梅兰菊荷松竹；抚摩太湖石；抚摩奔驰宝马丰田本田；抚摩电脑，抚摩电视VCD DVD,抚摩空调冰箱；抚摩机器；抚摩垃圾场……

吴味：毛笔抚摩头面，观念摄影，150×100cm

　　还有，毛笔可以按摩，可以锥刺，可以敲打，可以吃饭，可以扫地，可以……
　　毛笔可以做一切，但就是不能做"水墨"，因为水墨早已是水墨的牢笼，回归水墨无异于回归牢笼！
　　让毛笔远离水墨，让毛笔去抚摩，去按摩，去锥刺，去敲打，去吃饭，去扫地……这是吴味的艺术。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2002年10月5日于深圳