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拥抱20分钟的乌托邦
高氏兄弟
“世界拥抱日”海报

  有时,天气好得出奇,你的身体没有任何不适,忽然你所有的烦恼与不满都神奇地烟消云散,你的心情好得仿佛没有一丝阴暗与不详的阴影,你走在大街上,感觉好象步入某个爱情影片中的美好场景,你忽然有一种冲动想拥抱所有的人,并让所有的人拥抱在一起……当然,你不会轻举妄动,你会怀着一种悲凉的幸福感抑制住这种超现实的冲动,继续往前走,因为你不想被警察或那些你想拥抱的人扭送派出所或疯人院,到那时,纵然你用你是艺术家在做行为艺术来狡辩也无济于事。

  记得诗人奥登说过:我们应当相亲相爱,否则就会死亡。在一个以"酷"为时尚趣味的时代,以诗人奥登如此论调作为生活与艺术的坐标也许是不合适宜的,若将如此"温情"的观念引入行为艺术的操作更是一种接近迂腐的冒险,似乎人们已达成了共识:行为艺术是以"酷"、"狠"乃至暴力方式为时尚与竞技指标的。当然,我们知道,残酷与暴力常常是有力量的,它产生刺激并可能会使我们感到震惊--艺术是需要震撼力的。如果这种震惊效果以不对它者生命构成危害为原则,我们愿意相信以残酷和暴力为手段的艺术是有理由的,我们甚至愿意将这种残酷与暴力的艺术理解为是对现实中的残酷与暴力的反映与否定,并捍卫其自由表达的权利。但当行为者仅仅以残酷与暴力的方式哗众取宠的时候,显示出来的则必然是弱智的行为者对残酷与暴力本身的畸形迷恋和其才能的匮乏。

  我们需要转身眺望。2000年9月10日--一个阳光明媚的日子上午9点钟,我们召集近150名志愿者租乘三辆大巴前往济南北郊黄河南岸实施我们名为"拥抱20分钟的乌托邦"的行为计划。志愿者中有几个是我们的老朋友,更多的是陌生的新朋友。第一次被邀请参与公共性的行为艺术,大家开始不免心存疑问:拥抱何以成为艺术?毕竟在中国人们没有拥抱的习惯,拥抱一般被视为西方人的礼仪或是恋人之间的私秘化行为。我们不得不对这个行为的意义进行了一番苦口婆心的解释,甚至,当场我们两人拥抱做示范,又分别拥抱了许多男女朋友。我们试图让大家明白:拥抱,无论与同性还是与异性,并不象我们想象的那么令人难为情。实际上,既然我们都有爱与被爱的欲望,那么我们每个人心中肯定也都蕴藏着拥抱他人与被他人拥抱的欲望……渐渐地,大家很快进入了状态,按照我们提出的自由组合的原则,大家各自选择了自己的拥抱对象。我们希望大家选择异性拥抱,但最终由于习俗的制约,许多人还是选择了同性。150人散落地站在一起,第一次以艺术的名义,先后分别在道路旁、在黄河堤岸上,有节奏有秩序地拥抱在一起,先一对一对地同时拥抱15分钟,然后是大家拥围在一起拥抱5分钟。

  苍天在上,我们沐浴着阳光伫立在沉郁的大地上,浑黄的河水默默地从我们身边流向遥远的天际…… 一个人与另一个人紧紧地相拥在一起--象兄弟、象姐妹、象情人一样--那一刻我们是纯洁而美好的。人与人、人与自然仿佛第一次显得如此和谐,如此地老天荒。20分钟沉寂的时刻,拥抱者们闭目倾听着彼此的心跳……一种超日常的复杂感受与体验成为记忆永远的馈赠。临近黄昏,我们驱车来到城市的中心,大家集合在停工的一处高层建筑之中感受了又一次拥抱时彼此的心跳。从郊外到城市,场景的转换使拥抱的现场气氛由静穆、美好转而为哀娩与沉郁。

  这是我们"拥抱行动"的第一次演练。我们希望这个行为将来能在更多的公共空间中实施--在农村、工厂、学校、闹市、广场,甚或军队、监狱……无论男女老少尊贵卑微,也无论何种职业何种身份--让我们拥抱吧!让我们的生命在拥抱的瞬间摆脱权力与金钱的奴役,超越人与人的对立、竞争、怨恨以及一切施虐、受虐的权力关系。当爱的光辉一再被旧意识形态的伪善、痞子文化的调侃以及世人的谎言所亵渎、消解,我们需要重新唤起爱的意识与欲望,让我们在拥抱中学会爱--因为我们应当相亲相爱,否则就会死亡。

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