编者按：

　　昨天的南京阳光灿烂，江宁区谷里镇大塘金岛，来自全国各地的200多名艺术家齐聚这里"晒太阳"。有人称，这个小岛已经被某个南京人买了下来。在这里举行的名为"2002南京晒太阳露天艺术派对"吸引来的不仅仅是南京的媒体，更多的是当地的居民。不过，村民们是来看热闹的，看到艺术家们的种种怪异行为，人群中不时发出阵阵笑声。

　　吸取了以往行为艺术的经验和教训，事前主办方就宣称，拒绝艺术家携带任何动物"参晒"，不允许有过激行为，更不准裸体。这次活动有的只是堆满垃圾的现场、号称纯粹的艺术，还有不解的目光……

朱莹

　　岂容用国旗"作秀"？！

　　尽管主办方称这次行为艺术要强调"思想性"和"感染力"，但当来自蚌埠的叶磊用国旗当作道具"作秀"时，还是引起围观村民和记者的质疑。当这位行为艺术家穿着三角短裤游完泳后湿淋淋地一屁股坐在五星红旗上时，一位长相质朴的村民气愤地说："就连三岁小孩都晓得国旗不容糟蹋，这些行为艺术家难道连这点起码的常识都不懂吗？"

　　这个行为艺术作品叫做"生在红旗下长在新中国"。只见叶磊先是从河对岸游泳过来，上岸后，他坐在国旗上，用国旗擦了擦脸。休息了一会儿，他起身披上国旗，沿着河堤又跑回了对岸。完成事件作品大约用了半个钟头。

　　他对记者表示，游泳和艺术都是娱乐，带给别人的是一种快乐和刺激。"什么叫艺术家，艺术家就是专注于艺术的人。为什么我这行为叫艺术不叫游泳，就是因为我把艺术带到这个特定的场合中来。我在别人意想不到的时候游泳，引起了别人的注意，达到了预期目的。"记者严肃地质问这种作秀方式是否损害到了国家尊严，他没有正面解释，只是表情轻松地回答："为什么？你自己看。"

朱莹

　　"火烧雷锋"=笑傲江湖？

　　当雷锋蜡像被行为艺术家用炭火烤的时候，记者身后的人群有些骚动。喧哗的声音里更多的是谴责和不解。由于围观的除了记者之外，更多的是当地的村民，一些老辈人心目中怀有对雷锋的崇敬与维护。他们纷纷议论："这是雷锋啊，怎么能用火烤呢？""这人是不是太过分了？"

　　这个行为的名称似乎有点和内容不搭界，叫"笑傲江湖"。两位创作者徐弘和杨军分别来自南京和上海。徐弘解释："我原本不想用火烤的，只是上午没有太阳。蜡质雷锋的熔化代表雷锋精神融入社会，雷锋精神永存。"然而事实上，这个号称"艺术"的行为带来的谴责声音远远盖过"艺术家"辩解的话语。

朱莹

　　艺术现场垃圾狼藉

　　活动上午10点开始，从四面八方涌至现场的观众有300多人。几个艺术家在一旁搬运着石头；两个人在一棵树上挂着一串印有蒙娜丽莎图像的假美元，这表示金钱与艺术的结合；一个人把蜡做的雷锋放在一个木柜上用炭火烤；只穿着内裤的男人从河对面游过来，用国旗擦了擦脸，然后又披着国旗跑回对岸……更让人难以接受的是，整个现场到处是人们随手抛弃的广告纸、废弃物，一些草地被践踏，很多当地村民心疼地喊："搞艺术，不能不讲文明。"

陈文 长青

　　朱其：好的行为艺术应有思想性

　　朱其，世纪在线中国艺术网艺术总监，艺术策展人。他昨天接受记者采访时这样表示，国内某些行为艺术只是简单的行动，好的行为艺术要有思想性，传达艺术家感染力，体现艺术家的综合审美感觉。国内行为艺术圈里面，过激的行为，比如吃死人，从牛肚子里钻出来，这些体现血腥和暴力的只是极小部分。这些行为误导了媒体和受众对探索性行为的关注。少数所谓"艺术家"的行为使得很多优秀的艺术家失去了向社会展现的机会。社会其实还需要先锋和另类的东西。对于昨天的活动，他评价说："今天的这些行为艺术比较纯粹，没有太过激的。"

朱莹

主办者：我们需要宽容和理解

4位策展人之一郭海平昨天表示，当代艺术交流的空间越来越小，没有交流就没有发展。选择在这个荒岛上举办这个活动，初衷只是想回避与无关公众不必要的接触。身为主办者之一，他没有对这次活动的一些不协高行为做太多评价，他只希望媒体对"行为艺术"还要采取宽容和理解的态度。

朱莹

　　专家观点

　　中国画研究院美术理论家陈履生说，过去，社会对"行为艺术"的批评一般都集中在艺术的层面上。今天，这种批评已经显得有点落伍。现实中"行为艺术"所表现出来的残忍、血腥、恐怖、变态，已经将其行为推到了挑战人性、道德、法律的可怕边缘：如烙印、放血、割肉、食人、喂人油、玩尸体、虐杀动物等。但这一切又都是冠以"艺术"的名义。

　　专家指出，美术有一个最简单的要求，就是要美。而"行为艺术"不仅不美，其中的极端表现更是丑恶和令人毛骨悚然。中央美术学院教授邵大箴说，出了格的所谓的前卫"艺术活动"，已经离艺术很远，不仅违背艺术规律，而且违背社会道德伦理原则，违背人性。 摘自《光明日报》

转自《南京晨报》2002年4月22日