郑连杰的行为艺术

　　郑连杰的地景、行为艺术：《故乡 马提尼》、《漂流的餐桌》

　　二零零一年九月九日，旅居纽约前卫艺术家郑连杰，于北京门头沟山区创作实施《故乡马提尼》和《漂流的餐桌》人体行为艺术。

　　《故乡马提尼》实施过程：上午十点，郑连杰裸体，头埋入土中，口中含塑料吸管，四肢伸展，平卧在同身形大小的浅坑中。

　　人体背部置放1.6米长80厘米宽玻璃板，玻璃板上放置一个鸡尾酒杯，盛有北京红星二锅头酒半杯。
　　此行为艺术进行30分钟。

　　《漂流的餐桌》实施过程：下午三点，郑连杰裸体卧在有鹅卵石的河中，背上放置1.6米长80厘米宽玻璃板，模特裸体以不同的方向躺在玻璃板上。
　　模特（女）现居北京，特邀参与。
　　此行为艺术进行30分钟，无语言。
　　此次行为艺术参与人员：
　　摄影家：李文明，王东升，徐志伟，李勇胜，彭凯琳Karen Patterson（加拿大），Minoru Iwasaki（日本），曾璜，张燕辉独立电影导演赵小宁,作家剧作家王鹏博，摄像李晓明阮培华，郑梦君，宋斌，郭金双，贺洪章,贺郑弟，贺健。

（图一）《故乡 马提尼》

（图二）《故乡 马提尼》

（图三）《漂流的餐桌》

（图四）《漂流的餐桌》

　　郑连杰行为艺术：《零度纽约》

　　1998年12月13日黄昏旅居纽约的中国大陆前卫艺术家郑连杰与Susan Greenwell（美国）在纽约曼哈顿西14街创作实施《零度纽约》行为艺术。
　　实施过程：郑连杰用冷水湿在身体和头发上，再用面粉涂抹躯体。Susan身穿黑色中国旗袍。郑连杰用面粉在地面上画出两个相同大小的圆圈，Susan站立的圆圈被洒上水，圆圈内放置数个彩色气球。
　　郑连杰手持脸谱缓慢地行走进入圆圈内，注视另一圆内的Susan，后进入Susan站立的圆中把脸谱给她，对视-交换。
　　郑连杰手持脸谱离开，慢慢的再走进另一圆中站立对视。
　　此行为艺术进行40分钟，无语言交流。
　　Susan Greenwell是郑连杰的女朋友，从事研究亚洲文化和教育发展，多次去中国工作和学习访问，对当代中国社会充满热情的关注。现任职于哥伦比亚大学东亚研究所。

　　郑连杰的行为艺术：《家族岁月》

　　2000年4月4日清明节，旅居纽约的中国前卫艺术家郑连杰与他九岁的儿子郑雄文在天安门广场手举被放大的一张1957年在照相馆里拍摄的"全家福"黑白照片，创作实施　　经过两年构思才得以完成的行为艺术 。
　　实施过程：下午1：30我到郑雄文的学校与老师说明家中有事需请假半天因事前我没有对郑雄文讲有事情来找他。我们先到美国肯德鸡快餐店吃了一些东西后进入去往天安门的地下通道，慢慢地走进广场。好奇的人们在跟随着我们谈论这张大照片，武警走来盘问，问我们要作什么，照片的内容是什么。经过三次的盘问，我与我的朋友用同样的解释等待着他们的通过，最后跟随我们的警车上面的警察叫住我的朋友允许我们停留十分钟。
　　构思计划：1999年1月郑连杰从美国第一次回北京把这张"全家福"照片放大，准备创作这件作品时天安门广场正在装修，他所邀请录像的美国摄影家怕有麻烦不能前来等多种原因未能实现。2000年2月11日享年84岁的父亲因脑血栓病逝。2月13日郑连杰从纽约回北京。
　　照片说明：这张1957年在北京拍摄的"全家福”黑白照片背景是绘画的天安门，上面没有毛泽东像。画面上是郑连杰的父亲母亲与他的三位哥哥郑连孝、郑连毅、郑连歧和两位姐姐郑梦月、郑梦君。排行老六的郑连杰1962年出生所以不在照片上。郑雄文，1991年北京出生小学三年级，现居住北京。
　　行为艺术结束后在回家的路上郑连杰问起郑雄文感受时他说，挺好玩的，风特别大。
　　此件行为艺术以过去的全家福影像来表达情感、记忆在生命中的无奈，随着时空转换而被不断地分割、失落，在永恒的轮回里延续生命。
　　以此艺术作品献给我的父亲。
　　摄影：李勇胜
　　录像：李勇胜 郭金双

　　郑连杰行为艺术：《砖头与石头》

　　1999年2月5日旅居纽约的中国大陆前卫艺术家郑连杰，于北京司马台长城脚下的东坡村与当地山村的孩子们（五个女孩、十个男孩），包括艺术家和艺术家本人的孩子，共十五人在农田上创作实施"砖头与石头"的行为艺术。
　　材料：砖头--残损的长城砖、石头--般的岩石
　　实施过程：下午五点，每个孩子手里各抱一块长城砖或石头，在有玉米秸的农田上朝向夕阳的方向站立一小时。
　　孩子们的年龄：3至15岁。
　　此次行为艺术表达的思想是我对中国人的生存环境、当代社会孩子们的成长以及人口问题的关注。
　　实施地点的选择：早在1990年10月至11月期间，为纪念两个德国统一曾在此地拓印系列作品。1993年秋天在此地段长城上创作的系列行为装置艺术作品，正是这个长城脚下村庄的乡民给予了我创作工作生活上的支持：运输物资、每天送食用水给山上我们众多的工作人员。
　　特别是行为装置地景艺术作品"大爆炸"。因为要用红布捆绑上万块残损的长城砖，所用的人工和时间以及工作量都是巨大的。在这个村庄众多农民的帮助下得以顺利完成此件艺术工程，其中一部分的工作还得到了妇女和孩子们的帮助。
　　在以后的日子里，我的想念，经常与这个北方宁静的小山村相连。 他们生存的命运，平凡日子里的故事和对未来的希望，慢慢地影响着我的情感。
　　"砖头与石头"的行为艺术是郑连杰自1996年移居美国以来，首次回中国创作的行为艺术作品之一。
　　照片：摄影家王泽民、李勇胜、翟剑峰、申鸣
　　录影：申鸣、蒙奎顺

　　郑连杰行为艺术：《淹没视觉》
　　2000年　　纽约
　　摄影：于捷

　　郑连杰的行为装置地景艺术：大爆炸

　　时间：1993年9月21日－10月7日历时十七天系列行为艺术共完成四个作品："迷失的记忆"行为装置"黑色可乐"行为装置"洞穴一谋戈"行为装置"大爆炸"行为装置地景。
　　艺术地点：北京司马台明代长城建于1569－1573年此地理环境山势险峻为长城建筑中最具代表性。
　　材料：红色棉布200余米实施过程：此项艺术工程经过半年时间的策划构思方案，多次实地考察，并组织11人工作小组负责安排各项工作，17天创作，生活都在山野上进行。在当地几十位农民和大学生，国际友人共同工作下用红布捆绑上万余块残损长城砖，这些砖块它们原来散落在城墙脚下，杂草丛中需要用人力收集找回再一块块地搬运到城墙上。
　　经过每天不断的重复搬运，捆绑长达300余米的红色砖块铺满在残损起伏的长城上，场面宏伟肃穆，视觉冲击强烈。
　　此件作品被国内外艺评家，新闻媒体称之为1989年后中国现代行为艺术最具震撼力和具有史诗般宏伟的重要作品。以"捆扎丢失的灵魂"为主题的系列作品遭到北京市政府的批判，北京艺术新闻彩色版因在头版刊登"大爆炸"照片和对此行为艺术事件的新闻报道而遭到官方停刊，所拍摄的电视片未能播出。在此次艺术活动实施之前，北京友谊宾馆资助的新闻招待酒会被官方禁停。
　　四个行为装置艺术作品的图片由中国新华社国家档案馆，日本共同社，美国GAMMA图片社选用收藏。世界不同国家和地区的报纸，杂志曾介绍此次行为艺术活动。
　　注：整体的行为艺术创作期间并实验多项人体艺术。
　　此行为艺术作品由摄影家：李文明，李勇胜，崔俊，孙肇增，刘庆刚，于向军，王泽民，窦海军，陈长芬录影：毕剑峰，李晓明，王亚民，李勇胜艺术工程小组：李文明，李勇胜，崔俊，孙肇增，刘庆刚，杜浩夫，王鹏博，龚占旺，何洛先，陈流泉，安邦滔，李秀荣，许艳红。
　　感谢：河北省滦平县巳克什营镇缸房乡东坡村乡民，司马台长城管理局，北京木林森国际广告有限公司，北京友谊宾馆，杜平，王一岩女士及李野夫，陈流泉。