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  选择这样一个地方居住,就意味选择一种特定的生活方式,选择一种闲暇慵懒、清洁和酒精的生活方式,选择一种平静而又危险的生活方式、一种远离权力但又无法摆脱权力的生活方式。

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宋庄艺术家资料:

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张骞文 赵禄寓 赵彤海
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饶松青简历

1970 生于湖北潜江
1988 广州中国民族艺术专业学校美术系
1990 北京解放军艺术学院美术系
   现居宋辛店

展览
1992 北京青年油画展 北京国际艺苑
   圆明园艺术家群体展 北京大学
1998 “对于存在原惊奇”四人展
1999 给定与超越·七十年代艺术家作品联展

  人的行为很像某种寄居灯动物。他们从一个房子到一辆车里,或在衣服的包裹中。一个位置,一个表情,从一个壳到另一个壳,他们总在寻找自己认为最安全可靠的地方。只有在那里自我才可以在幽闭的空间中自由爬行,人选择某种生存哲学,或价值体系也一样。我们像爬虫地样敏感地避开各种障碍,逃避着可能招到的攻击,真实的自我最终回复到一个假想的自认为绝对安全的拼盘式体系之中。不断修修补补,从经了断一生。事实上,我们在不同的时空或事件中,时常用不同的价值体系来作为自已的行为指导或佐证,以求得处人与群体或他人对应时的那种失衡状态及时得到补偿。各种价值体系由悖论建构的墙已经被我们在生存的应用法则中无意识拆毁,只有“文本”那道门作为仪式般存在,些时已无里外可言。只有当跨越门的一瞬间,由于时空并置、事件重叠,我们才汕然而升那种彷和不知所措的局促感。大多数情况下,生存法则使我们选择了绕路而行,因为人们的文化已经在应用中被剪得支离破碎。在这陨石群一般的残片中,我们似乎可以游刃有余穿行自如,对显然的悖论可以熟视无睹。

 
   
   
   
   
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